風水大術士

精品香煙

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  山、醫、相、命、蔔玄學五術。   養氣、觀氣、定氣、乘氣、修氣、問氣,風水六 ...

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第709章 博物館

風水大術士 by 精品香煙

2018-8-10 21:58

  山莊別墅,綠化十分的得體,普通人壹眼看去,壹片生機勃勃的樣子。
  但是,此刻在小徒弟眼中,卻是壹片死氣沈沈,仿佛地獄壹般。
  無盡的死氣,陰煞之氣翻滾著。
  “這……”
  小徒弟此刻完全傻眼了。
  等回過神來,自家師傅已經走遠了。
  心驚膽戰的看了壹眼,這才匆匆的追上去。
  ……
  這裏只是壹個插曲,對此,秦風並不知道。
  此刻的秦風,已經下了火車。
  天府是國家歷史文化名城、華夏最佳旅遊城市和南方絲綢之路的起點、“十大古都”之壹。
  約在公元前五世紀築城,西漢時已成為華夏六大都市之壹,三國時期為蜀漢國都。
  北宋年間成都人聯合發行世界最早的紙幣交子,官府在成都設立世界最早的管理儲蓄銀行交子務。
  2600多年的建城史孕育了都江堰、武侯祠、杜甫草堂、金沙遺址等眾多名勝古跡。
  站在火車站外面。
  秦風感受著這千年古城所散發出來獨特氣場波動,心中感觸頗多。
  收斂了心思,秦風走出了火車戰。
  天府的事情,都是從夏雪口中所知道的。
  具體的情況,秦風並不是很清楚。
  只知道壹個大概地點。
  秦風此刻也沒有貿然的直接過去。
  而是先找了個休息的酒店,然後吃了點東西。
  壹個地方,有著壹個地方的江湖。
  華夏,是壹個偌大的國家。
  天府,也是千年古城。
  自然風水界修士,眾多。
  這壹點,秦風比任何人都清楚。
  前世的時候,秦風就在這天府呆過壹陣子。
  簡單的休息了壹天的時間。
  第二天,秦風才開始行動起來。
  首先要做的事情,自然是要了解這裏的情況。
  天府具體的情況是什麽。
  自然災害這些,隨便到網上,或者報紙上面就能夠知道,夏雪也說的差不多了。
  秦風所要知道的消息是關於這事情之後的信息。
  最為關鍵的就是那個出土的石獸。
  所有的關鍵點,都在那裏。
  這才是重中之重。
  從夏雪所給的信息之中,秦風所得出的答案。
  “先去博物館看看再說。”
  秦風心中做出了決定,就立刻行動。
  這石獸出土,哪怕是背後有人想打他的主意,暫時也不會在這個風頭上動的。
  秦風知道,壹般的文物出土,特別是引起了重大關註的文物,段時間都內,都不會有人去碰。
  聰明的作法是,等到事情結束之後,才會采用偷天換日的手法,弄壹個仿制品或者贗品,將真的東西,換回來。
  近幾十年,華夏所出土的風水法寶,都是用這種手法給弄出來的。
  這也是國家所默認的。
  風水界的存在,以及風水世家乃至門派,國家都是默認的。
  對於壹些事情,表面上的規矩是不能動,但是背後卻是默認的態度。
  這也是逼不得已,彼此的壹個妥協。
  比如說,要是壹個古墓中,經過考古隊挖掘,出土了壹個頂級法寶。
  上面死要著這個文物,不讓任何風水門派去觸碰。
  那麽肯定就會有不要命的風水修士,以極其暴力的方式,想著法子想要將這個法寶弄到手。
  這是很正常的現象。
  風水修士大多數,本來就是壹群超脫於普通人的人。
  上面在安定和部分文物上來選擇,肯定會選擇社會的安定。
  再者,將這些東西,類似法寶,交給靠近自己這壹邊的風水門派家族,這也是壹種勢力培養。
  過程只在於,是誰在操控這件事情。
  收斂了思緒,秦風就開始出發。
  天賦博物館,算得上是華夏比較大的幾個博物館之壹。
  想要了解壹個城市的歷史,那麽去博物館是最好的選擇。
  這壹點,也是秦風所信奉的之壹。
  攔了輛出租車。
  秦風就直接朝著博物館前去。
  買票。
  入門。
  秦風在來之前,就已經有所了解,所以直接朝著那石獸展覽的地方前去。
  這陣子,因為民間的各個傳聞,有關這石獸的傳聞,所以,來博物館的人,稍微的有點多。
  不僅僅是普通人,就連風水修士,秦風也發現了好幾個。
  秦風順著人流,無所謂的走著。
  很快,就到達了展覽區。
  這壹路上,秦風的神識也沒有放下。
  整個博物館裏面,基本上都是真家夥,只有極個別的,沒有歷史所沈澱的氣息,是假貨。
  秦風知道,那些贗品,就是被風水修士給弄走的。
  原本應該是法寶。
  輪到秦風。
  秦風壹眼看去。
  此刻正有導遊或者工作人員在介紹著。
  前面是壹個大大的防爆玻璃櫃展臺。
  秦風只是看了壹眼,就怔住了。
  “假的?”
  秦風頓時就瞇著眼睛。
  他沒有想到,這裏居然是假的。
  這跟自己所預想的根本不壹樣。
  完全不壹樣。
  “看來對方,手段比較狠啊。”
  秦風心中想著。
  玻璃櫃臺裏面還有壹絲絲的特殊氣場。
  只不過這絲絲的氣場,並不是眼前這個石獸散發出來的。而是之前的所遺留下來的。
  眼前的情況,只需要用神識感觸壹番,就能夠清晰的感觸出來。
  同時發現這壹幕的,還有另外幾個風水修士。
  很明顯,都感覺到了眼前的這壹幕。
  臉上的表情,都很明顯。
  秦風發現了這些人,並沒有去理會。
  轉身,直接朝著外面走去。
  石獸都不在這裏,還呆在這裏做什麽。
  秦風沒有多想。
  直接神識暗中收斂了壹絲絲的石獸氣息。
  離開了博物館。
  石獸不在博物館,這事情就有點麻煩。
  秦風心中明白的很。
  這意味著,背後的操控勢力,並沒有表面上看起來這麽簡單。
  “先不管,先找到石獸再說。”
  秦風走出博物館,做出了決定。
  再次回到酒店之中。
  秦風就開始作法。
  之前在博物館收斂的那絲絲氣息,此刻正排上用場。
  秘術施展出來。
  秦風就開始釋放神識,開始追蹤這石獸的氣息。
  氣息很明顯,秦風也尋找的很容易。
  壹下子就鎖定了範圍和位置。
  然而,秦風並沒有開心。
  臉上的神情,相反更加的凝重了。
  “這麽容易就找到鎖定位置,對方拿走了石獸,卻沒有做任何的防護,不應該。”
  種種的事情,都透漏出壹股子的古怪。
  秦風心中的疑惑,更加多了。
  不過秦風並沒有在意那麽多。
  上網看了壹下天賦的地圖。
  自己鎖定的位置,在天賦的朝陽山莊壹棟別墅裏面。
  秦風做出了決定,準備去看看。
  然而,就是在這個時候,房間門鈴聲音響起來了。
  神識外放,是馬元奎。
  “什麽事情?”
  打開房門,秦風走了出去,詢問了壹句。
  “不知道秦大師可聽說過陰婚?”馬元奎臉色稍微的有些凝重,開口說道。
  之前秦風去博物館的時候,並沒有帶上馬元奎,而是要對方去打探消息。此刻回來。
  “陰婚?”
  “不錯!就是那傳說中的民間習俗,陰婚!”馬元奎肯定的說道。
  “我知道。”
  陰婚也叫冥婚,是為死了的人找配偶。
  有的少男少女在定婚後,未等迎娶過門就因故雙亡。
  那時,老人們認為,如果不替他(她)們完婚,他(她)們的鬼魂就會作怪,使家宅不安。
  因此,壹定要為他(她)們舉行壹個陰婚儀式,最後將他(她)們埋在壹起,成為夫妻,並骨合葬。
  也免得男、女兩家的塋地裏出現孤墳。
  在南方,有壹些未成年人天折後,家中父母或長輩老人們出於疼愛,認為生前沒能為他(她)們擇偶,死後也要為他(她)們完婚,盡到責任。
  其實,這是人的感情寄托所至。
  另外,舊時人們普遍相信墳地風水,以為出現壹座孤墳就會影響家宅後代的昌盛。
  當時有些風水師為了多掙幾個錢,也多竭力慫恿搞這種陰婚。當然,在風水界中,陰婚是真實存在的,而且,還有壹套特定的風水定律。
  陰婚大多出現在貴族或有錢人家。
  陰婚在漢朝以前就有了。
  由於陰婚耗費社會上的人力、物力,毫無意義,曾予禁止。
  《周禮》雲:“禁遷葬與嫁殤者。”
  但此風氣始終沒有杜絕。例如:曹操最喜愛的兒子曹沖十三歲就死了,曹操便下聘已死的甄小姐做為曹沖的妻子,把他們合葬在壹起。
  陰婚最為盛行的要數宋代。
  據康譽之《昨夢錄》記載,凡未婚男、女死亡,其父母必托“鬼媒人”說親,然後進行占卦,蔔中得到允婚後,就各替鬼魂做冥衣,舉行合婚祭,將男、女並骨合葬。
  《元史·列女傳》載:“子弟死而無妻者,或求亡女骨合葬之。”《明史·列女傳》亦載:楊□死而其未婚妻殉;劉伯春卒,而其聘女亦如之,後皆迎柩合葬。
  在清代,這種婦女殉葬冥合的習俗,隨著貞節觀的加強,仍很盛行。直至晚清才逐漸消失。
  清末民初的京市仍有陰婚風俗的殘余現象,還有個別家庭辦死人與死人結婚的“喜事”,謂之“搭骨屍”,男、女兩家親家,謂之“骨屍親”。
  早年,這種“婚禮”的迎娶儀式多在夜間舉行,有時,人們正在安睡之際,忽被街巷裏的鼓樂吵醒,原來是“搭骨屍”的。
  擡著壹頂紙轎子,由單鼓、單號、單嗩吶吹奏前引。有的則不用這種形式,仍用八擡大轎,全份金燈執事,原來只娶壹張女人的照片。
  三十年代以後,還有仿照“文明結婚”儀式,用西樂隊前導,後邊四個人擡著壹個出殯用的影亭,內掛“新娘”的照片。
  婚俗儀式由於死人結婚混雜了紅、白兩事的禮儀,各當事人又各有主張,陰婚儀式始終沒有形成定例。通常情況下,男方給女方送去的“鵝籠”、“酒海”、龍鳳喜餅以及肘子、喜果都是真的,惟有衣服、首飾是紙糊的冥器。
  女方陪送的嫁妝壹般都是紙活,送至男方後,只在“新郎”照片或牌位前陳列半天,有的只是擡著環繞男方院內壹周,即由鼓樂前導,送至附近空地焚化。
  陰婚並不壹定都舉行上列儀式,但迎娶儀式是不可少的。是日高搭大棚,宴請親友,門前亮轎。
  喜房裏供奉“百份”全神。
  對面炕上設矮桌,供“新郎”照片或牌位,前設蘋果、龍鳳喜餅若幹盤。並有大紅花壹朵,下綴緞帶上書:“新郎”字樣。
  女方“閨房”會置放“新娘”照片或牌位,亦如前所供,並有大紅花壹朵,下綴緞帶,上書:“新娘”字樣。
  花轎到達女方後,由送親太太將“新娘”照片或牌位取下,由娶親太太接過來,放人寶轎。
  這時,“新娘”的父、母不免要大聲嚎哭,而且要追出屋外。
  完全不是辦喜事的氣氛。
  喜轎回到男方後,仍由娶親太太將“新婦”照片或牌位取出來,放於喜房炕上的供桌,與“新郎”並列。
  並用紅頭繩將兩幅照片拴起來,(取月老牽紅線之意),並復上紅、黃兩色的彩綢。
  “合杯酒”、“子孫餃子”、“長壽面”也要供於“新婚夫婦”的牌位或照片前。
  以後再選個宜破土安葬的好日子,女方起靈安指定的時辰葬入男方墳的旁邊,並且兩個棺柩要挨上槽幫,才算並骨合葬。
  如“新婚夫婦”有弟弟妹妹或弟妹、妹夫等,即喚出來,給照片或牌位磕頭行禮。
  兩家親家則互相道喜。
  舉行了以上儀式之後,擇個“黃道吉日”宜破土安葬的好日子,女方就可以起靈了。
  按風水師指定的時辰,將棺樞起出後,馬上潑在坑內壹桶清水。扔下去兩個蘋果。
  與此同時,高高揚起花紅紙錢。
  男方則在墳側挖壹坑,露出“新郎”棺柩的槽幫,將“新娘”埋入以達到“夫妻”並骨合葬的目的。
  葬罷。
  即在墳墓前陳設酒果,焚化花紅紙錢,舉行合婚祭。
  男女雙方的父、母等家屬(即兩家親家)邊哭邊道“大喜”。
  此後,男女兩方便當做親家來往。
  壹般說來,陰婚也要通過媒人介紹。
  雙方過門戶帖,到命館合婚,取得龍鳳帖。
  因為陰婚的放定多是壹次性的,所以沒有大、小定之說。
  男方給女方送去的定禮,壹半是真綢緞尺頭、金銀財寶;壹半卻是紙糊的皮、棉、夾、單衣服各壹件,錦匣兩對,內裝耳環、鐲子、戒指及簪子之類的首飾。
  放定的當天晚上,在女方家門口或墳上焚化。
  這些都是正常的陰婚手段,然而,在華夏這個人情社會的情況下。
  還有壹些專門偷盜年輕女屍或者男屍的人,專門從事這壹陰婚職業。
  他們被稱之為“偷婚人”。
  偷婚人可以說是被人人痛恨,但是,卻又認可他們存在的壹批人。
  這是壹個很奇怪的現象。
  
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