第壹千四百二十九章 大城

　　越往南，集市越熱鬧，集市裏用於交換的物種越是豐富，很多都是扁罐他們沒有見過的東西。
　　比如壹種類似咖啡豆的東西——可可，可以用來制作飲料。
　　還有多種的蔬菜水果——南瓜，紅番茄、菜豆、番石榴、蘋果、番木瓜、花生、向日葵、番荔枝、鱷梨和腰果等。
　　很多東西都需要扁罐他們單獨命名，因為壓根就不是中土的物產。
　　當地人還用壹種作物的葉子卷起來，放到玉米芯制作的煙鬥裏邊吞雲吐霧。
　　這裏的花生也比中土如今培育的花生要大，此外還有壹種扁罐知道自家父親壹定會喜歡的東西——辣椒。
　　辣椒比中土茱萸果大得多，辣味也更純正，不像茱萸那般要經過仔細的處理才能去除苦味，制作辣米油。
　　扁罐覺得將這東西帶回去給自家老爹，將人參帶回去給自家老娘，說不定便能躲過責罰。
　　這裏的野生動物非常豐富，當地人的肉類來源很多，幾乎不用家禽和家畜。
　　他們的肉類來源主要是魚類、候鳥，還有就是野牛、野豬、盤羊、馴鹿，以及壹種介於羊與駝之間的動物。
　　正經馴化成功的，大約就只有羊駝和壹種比中土的雞大上四五倍，嘴下掛著長長綬帶般肉囊的雞，椅子在圖畫裏將之命名為“吐綬雞”；以及壹種體型同樣比中土大上好幾倍的鴨子，頭上全是紅色的肉瘤，椅子將之命名為“瘤頭鴨”。
　　原住民的物資是要通過交換獲取的，當地人喜歡裝飾，椅子認為他又找到壹個當地人屬於中土移民後裔的證據——他們也玩玉。
　　左旋螺號上最多的就是金屬，主要是舶來錢銀幣。
　　金幣很少，銅幣因為幣值不高，左旋螺號上同樣攜帶不多。
　　還有金屬加工材料也同樣不少，比如黃銅。
　　這裏的原住民也知道黃金的價值，雖然知道這些神奇的異鄉人手中的金屬不是黃金，卻並不妨礙他們對黃銅的喜愛。
　　扁罐聽三叔講過杭州回回的故事，他們喜歡用舶來錢做成飾品，於是他也將銅幣打上小孔，將牛皮切成小細繩穿成項鏈，做成飾品，大受當地人的歡迎。
　　扁罐他們也發現了壹個問題，就是這裏的人操著各種各樣的語言，幾乎每壹個聚居地所操的話都不壹樣，而且幾乎相隔數百裏的聚居群落，文明發展程度相差非常巨大。
　　有的使用簡陋的投石器，有的有粗糙的弓箭，有的卻已經發展出了較為精致的角弓。
　　然而奇怪的是，使用遠程武器的部落，往往文化程度相對更加原始，而比較發達的農耕文明區，使用的武器往往是石頭制造的長矛、標槍。
　　某些城主的護衛們，使用的武器甚至是硬木制作的木板狀劈砍武器，在武器的邊緣鑲嵌了壹圈打磨精美的黑曜石石齒加強殺傷力。
　　更加奇怪的是，雖然他們的石器已經精美到了異常的程度，當地人並沒有金屬工具。
　　這壹點讓扁罐和椅子他們百思不得其解，因為在不少的聚居區落，船員們發現了宏偉的石制建築，不是神廟，就是皇陵之類。
　　沒有金屬工具，這些堪稱巍峨的石制建築，整齊的石塊，精美的雕刻，又是如何制作出來的呢？
　　還有壹個令人想不通的地方，就是從建築來看，很多建築都具備相同的文化風格，當地原住民的衣著，信仰，也有相通之處，看得出來起源於同壹個文明。
　　但是相隔千裏的部族，往往都不知道對方的存在。
　　大家聚到壹起聊天的時候推測，什麽五花八門的答案都有，最後壹致覺得椅子的說法相對合理壹些。
　　就是這裏曾經有過壹個相當發達的文明，那個文明曾經留下過璀璨的文化遺跡，不過之後又被災荒、瘟疫、或者戰爭給徹底摧毀。
　　現在的人，是那個第壹時期文明的繼承者，或者說當那個文明覆滅之時，現在這些部落當時還只是原野蠻荒中的野蠻人。
　　等到文明消失，這些野蠻人過了很久之後，才來到這些廢墟重新形成聚落，然後在重新發展文明的過程中，有些東西喪失了。
　　比如金屬工具的制作，比如車輛的制作。
　　扁罐的心情其實不怎麽好，因為這次探險實際已經失敗了。
　　他們已經從北緯五十度搜索到了十度，都沒有能夠找到穿越這片大陸的出口，這片土地，從漫長的海岸線來推斷，面積應該超過了新宋洲。
　　扁罐和趙孝奕在市集中散步，扁罐對趙孝奕說道：“我們該回去了。再往南，就會走出信風帶，進入赤道無風區了。”
　　趙孝奕說道：“那就將這裏作為最後壹站，采購完我們就回家。”
　　左旋螺號的存儲能力是驚人的，除去機械和物資，還能夠運載壹百六十噸的貨物。
　　扁罐對這片偏南邊的土地沒什麽好印象，因為他已經發現了不少神廟裏邊“人祭”的痕跡。
　　這裏的神廟多是中空的，裏邊堆滿了人的骸骨，從骸骨的狀態來看，那些人死前遭遇過虐待。
　　很多神廟裏的精美壁畫上，也記錄著這種血腥的祭祀行為。
　　其實北邊阿坦他們也有這樣的行為，不過因為生產力低下，沒有這種大規模的戰爭，因此比扁罐他們說見到的神廟人祭規模來小得多。
　　不像這裏的遺跡，裏邊的屍骨動輒數千上萬。
　　這無疑會帶來嚴重的衛生問題，扁罐現在都有些懷疑，上壹個文明的滅絕，就是因為這個原因。
　　可惜當地巫師的史詩他們還聽不懂，不然或許能夠發現壹些端倪。
　　幾位雄壯的武士穿著華麗的豹皮裙，頭上披著羽毛頭冠和獸皮冠，出現在了他們的面前。
　　而且扁罐壹行人裝束華麗，皮靴，絲綢服飾，打磨光亮的抱肚鎧，還有隨身的精美玉器，出手的商品新奇獨特，這些都標示著他們不是簡單的身份，自然會引起這裏貴人們的註意。
　　趙孝奕裝逼的時候到了。
　　幾位武士嘰裏咕嚕地說了幾句，大家都聽不明白，不過類似甲骨文的象形簡筆畫卻是大約明白的，椅子將簡筆畫交給了武士頭領，武士頭領壹看就笑了。
　　畫上大致是壹群人坐著壹艘大船，從海上過來，最終抵達了這裏的北面，然後經過幾個城邦，來到了他們這裏。
　　沿途每個城市都有當地城市特色神廟為標誌，好些地方，武士頭目也是知道的。
　　每個大城神廟的邊上還有壹個坐在椅子上的大人，手裏拿著部族特有的禮器，船上那幫小人兒都會去拜會這樣的大人，獻上不菲的禮物。
　　接下來就是交換物資的場景，船上那幫小人兒身邊都是金光閃閃的小圓幣，而大人腳下都是各種被畫得壹看就懂的當地物產。
　　武士頭領又嘰裏咕嚕地說了幾句，示意趙孝奕壹行跟他們走。
　　很快，扁罐壹行見到了城主。
　　城主是壹個健壯的中年人，穿著用染色棉線編織成美麗花紋的棉袍，帶著羽毛頭冠和寶石胸鏈，倒是壹副文質彬彬的樣子。
　　中年人手下也有類似宰執壹類的大臣，倒是聰明，雙方用椅子發明的繪畫模式，友好地交換了意見。
　　椅子發現這位“宰相”關於數學和天文的造詣很高，在詢問他們航行多久的時候，宰相用了壹套計算時間的符號，最大的壹個周期是五十二年。
　　五十二是壹個神奇的周期，扁罐和椅子對視壹眼，都看到了對方眼中的不可思議。
　　這裏的人關於天文知識的掌握，相當厲害。
　　中國古代，以日月火水木金土命名日子，稱為七曜，也稱為“星周”。
　　到了漢代，為了彌補自轉和公轉的誤差，星周又分出了平周和潤周。
　　每五十二個星周，就是壹年。
　　每經歷五十二年，星體的排列又會經歷壹個大周期，重新排回到原來的位置上。
　　這些天文成就，這裏的人竟然也知道！