第1648章 兼聽則明

　　莊士恒是個聰明人，該謙卑的時候謙卑，他絕對也不會吃虧。
　　莊文斌其實也不是很蠢，只是人還年輕，有些放蕩不羈而已。
　　實際上圓蔥跟楊懷仁提到的關於莊家的壹些信息裏，讓楊懷仁看到了他能用上莊家父子的地方，所以對於之前莊文斌的無禮，他在沒有那麽在意。
　　換另壹句話說，就是璞玉不與頑石語光。
　　楊懷仁雖然自己不這麽覺得，可實際上他已經是個大人物了，沒必要和壹個毛頭小子睚眥必報，又不是小孩子過家家，不值當的。
　　何況如果莊家能給他的重要計劃裏幫上大忙，這才是他最在意的。
　　莊氏家族非常龐大，這也是在商業圈子裏的地位而言，若論官場權勢，他們莊家還差的很遠。
　　楊懷仁給他們壹根樹枝，莊家也沒有理由不順著往上爬，這就是利益相關了。
　　楊懷仁還知道莊家長房無嗣，如今莊家老太爺年邁，整個家族的生意，恐怕也主持不了幾年了。
　　那麽像莊士恒壹樣的偏房子弟，便要爭奪莊家的大權了。
　　莊士恒本身是有優勢的，在眾多出仕為官的莊家子弟之中，他如今算是官職和地位相對最高的壹位。
　　莊士恒除了莊文斌這個長子之外，另外還有三個幼子，可謂人丁興旺，現在再加上楊懷仁的關系，莊士恒便有了最得天獨厚的機會。
　　誰能說莊士恒就沒考慮到這些呢？
　　答案是肯定的，升官對莊士恒的吸引力很大，但以莊士恒的自知之明，他應該清楚他有幾斤幾兩。
　　從眼下五品官的品秩更進壹步，他還是覺得他大有機會的，但要說升到更高的官位，甚至入京為官，他自己都不相信他有那樣的能力。
　　鉆營是壹回事，會鉆營也確實能給他帶來壹些好處，但不論哪個時代，真正能在官場上站在金字塔頂端的，還是最有本事的壹群人。
　　所以莊士恒必須愛財，起碼應該從莊家得到他應該得到的東西，現在有壹個大好機會讓他們這壹房有機會繼承莊家茶葉生意的大統，他肯定不會錯過。
　　之前莊家老太爺肯把幾個番邦來的大客戶交給莊文斌來接待，從側面已經說明莊家老太爺對莊士恒這壹房還是很看重的，要不然也不會明著擡舉壹個紈絝子弟莊文斌。
　　只不過這樣的待遇還不足以讓莊士恒繼承莊家家族當家人的地位。
　　現在情況便不同了，莊士恒能通過楊懷仁讓莊家的茶葉生意更上壹層樓，那麽他在爭奪莊家當家人的鬥爭中，便占據了最有利的位置。
　　莊文斌也清醒了許多，不管他爹以前教育他的東西他有沒有聽進去，聽進去又有沒有真正去理解，但今天經歷了這些之後，他也有了壹種忽然開竅了的感覺。
　　男人嘛，總是要有所追求的，而男人追求的東西也並不復雜，無非是財色權勢。
　　莊公子以前只在意財色，現在才明白權勢對他，以及對他們整個莊家的作者在哪裏。
　　面前的楊懷仁其實和他是差不多的年紀，可人家現在是什麽地位？人家的壹句話又有多麽重的分量？
　　以前蠢不明白，也沒有心思去想，可現在他懂了，而且懂得很徹底。
　　莊公子其實還有些後怕，後怕如果楊懷仁骨子裏如果不是個生意人，他們莊家又不是江南的大茶商，楊懷仁會不會給他機會。
　　說不定他現在已經被整治的沒有人樣了，丟掉小命都是有可能的，想起剛才他手下四五十人被人家兩個人打的屁滾尿流滿地找牙，想想就覺得自己太蠢了。
　　其實到現在，父子二人也沒搞清楚楊懷仁為什麽突然對茶葉生意來了興趣，還偏偏只做外貿茶葉的生意。
　　莊士恒心中有個理由，可又不是那麽太有說服力，但他知道有些事他這種層次的人沒有必要去知道，更明白知道的越多不見得都是好事的道理。
　　所以他極力勸慰自己，有理由就好了，大人物的事情，從來都是不好理解的，所以他篤定了心思，壹定要把楊懷仁交代的事情做好，其余什麽原因和代價，他壹律不想繼續琢磨下去了。
　　楊懷仁也喜歡他們這樣的性格，事情能做好了才是有用的人，想太多想太透徹的，反而容易被事情所反噬。
　　聰明反被聰明誤，或許就是這麽個意思。
　　莊士恒和莊文斌見事情有了結果，便告退了，楊懷仁站起身來，就算是用很高的禮遇送了他們。
　　再坐下來，蓮兒、王明遠和羊父也坐不住了，特別是王明遠，他知道有些事女兒能看明白，他卻看不明白，不明白對他來說其實是好事，所以也跟著女兒告退。
　　楊懷仁也知道有些事不需要讓別人壹起跟著他操心，也便讓蓮兒繼續領著嶽父和親家公繼續遊湖。
　　圓蔥領著兩位侍衛把門從外邊壹關，雅間裏只剩下楊懷仁、老和尚和老道士三人。
　　楊懷仁也早看出來老道士眼睛裏的疑惑，拿起酒壺幫他斟了壹盞酒，笑問道，“真人可是有什麽問題要問我？”
　　笑天老道笑得很奇怪，不過他還是開口了，“聽剛才的王爺的意思，是想用這種方法來收回燕雲十六州嗎？”
　　楊懷仁很佩服老道士，這種事壹般人還真很難領會到事情的本質，老道士雖然沒有全部猜到，也起碼猜對了大方向。
　　楊懷仁並不覺得老道士知道了他的計劃會怎麽樣，甚至冥冥之中他感覺憑老道士的智慧，他或許能提出壹些不同，但對他來說是有益的意見來。
　　畢竟三個臭皮匠還頂個諸葛亮呢，很多事情他都是壹個人在想，在嘗試，至於能不能起到他預想中的效果，能不能得到壹個讓他滿意餓結局，他也是不能保證的。
　　所以楊懷仁相信偏聽則暗，兼聽則明的道理，不論是老道士還是老和尚，他們從做人經驗或者宗教思想的角度提出來的意見，楊懷仁也會去聽，卻思考。
　　然後用他們的話中有建設性的觀點和意見，去修正他的計劃和實施方式。
　　他尷尬的笑了笑，問道，“真人覺的呢？可行嗎？”