第405章 立儲，父死子繼

　　在慶忌的面前，季劄將諸公子的性格、天賦壹壹做出點評，有好有壞。
　　但，無壹不是在提醒慶忌。
　　吳國的諸公子多是野心家，日後極有可能禍起蕭墻，進行壹場慘烈的奪嫡之戰。
　　正所謂龍生九子，各有不同。
　　對於自己的兒子們都這般優秀，慶忌很是欣慰。
　　然而，這種事情有好的壹方面，也有壞的壹方面。
　　譬如說慶忌期望眾兒子都能成為吳國的棟梁之才，能跟季劄壹般，殫精竭慮，嘔心瀝血的輔佐自己和後繼之君。
　　但事情往往是事與願違的。
　　這麽多出類拔萃的公子，肯定誰都不服誰。
　　最後所導致的悲劇，慶忌用屁股想也知道！
　　像是康熙時期發生的“九子奪嫡”……
　　“叔祖所言，何意？”
　　慶忌瞇著眼睛問道。
　　季劄搖搖頭，朝著慶忌垂手道：“大王，正所謂忠言逆耳。老臣為大王著想，為我吳國的江山社稷著想，不得不提醒大王。”
　　“謹防齊國‘五公子之亂’禍事，在我吳國發生！公子光之亂才過去多少年，大王可忘記否？”
　　季劄這是在提醒慶忌，不要學齊桓公。
　　昔日齊桓公歿後，後宮與宦官勾結當權，專擅公室大權，行廢立大事，左右君位繼承。
　　先前公子無虧為長子當立為太子，桓公卻把公子昭委托於宋襄公，作為儲君之選。
　　公子無虧之母衛共姬通過賄賂易牙向桓公獻媚，桓公應承無虧為太子而又遲遲不廢除公子昭，這就造成了君位繼承上的混亂。
　　不止是齊國的五公子之亂，如吳國、宋國、鄭國等諸侯國，都發生過立儲問題不明確，而導致的內亂，禍起蕭墻。
　　“叔祖，汝是想讓寡人，立儲君？”
　　“正是。”
　　季劄低下了頭，說道：“大王雖年輕力壯，春秋正盛，然，也當及早確立儲君之位，穩固國本，打消諸公子的奪嫡之心。”
　　吳國的群臣當中，也只有季劄，才敢在慶忌的面前說出這種話。
　　言當世父位，儲君副主！
　　按照這個時代的規則，如果世子死了，有同母的弟弟，可以立為世子。
　　如果沒有，可以立年齡最長的公子。
　　如果公子年齡相同，可以選擇賢良的；如果公子的品行相同，可以通過占蔔來確定，這是先人之道！
　　慶忌之前從來都沒有考慮過這壹次問題。
　　因為他還年輕，而立之年，身子骨這般硬朗，不可能突然暴斃。
　　所以，慶忌能對自己的兒子們壹視同仁，沒有立儲君。
　　“叔祖以為，若要立儲，諸公子中，誰可為之？”
　　“恒公子。”
　　“……”
　　慶忌有些詫異。
　　他的嫡長子是吳恒，但是此時遠在楚國為質子，季劄為何會舉薦吳恒為儲君人選？
　　“大王，立嫡以長不以賢，立子以貴不以長。”
　　季劄沈聲道：“宋人將君位傳於弟，而非子嗣，兄終弟及，終究釀成禍亂。”
　　“如我吳國先王壽夢壹般，為將王位傳於老臣，將吳國歷來恪守的父死子繼制度，改為兄終弟及制度，終究使公子光謀逆，弒君篡位！”
　　“前車之鑒，歷歷在目，請大王三思！”
　　這個時代的繼承制度，宗法制依舊是傳統父死子繼，而不是兄終弟及。
　　除非是在不得已的情況下，比如說國君沒有子嗣，這才能名正言順的傳位於自己的兄弟。
　　不然，很容易發生內亂。
　　像是宋國，宋宣公病重，本來按照常理，他應該傳位給自己的兒子太子與夷。
　　但是他認為作為社稷的主人，自己的兒子在能力上不如弟弟，所以把君主之位讓給弟弟，弟弟即位，就是歷史上的宋穆公。
　　宋穆公臨終還君位給兄長的兒子與夷，是為宋殤公。
　　但，宋穆公的兒子公子馮逃到鄭國以後，鄭國動起了歪腦筋。
　　這之後，衛國州籲弒君，急需壹場對外戰爭來轉移民眾註意力，所以他看準了宋國的心思，想要迎合宋國來聯合諸侯攻打鄭國。
　　於是，宋、衛、陳、蔡四國浩浩蕩蕩去攻打鄭國，不過來到鄭國都城外圍困了五天以後撤軍而去。
　　歷史上的宋國，因為兄終弟及的繼承制，造成了“十世之亂”，可謂是害人不淺。
　　而宋國能實行兄終弟及的繼承制度是有原因的，宋國的立國之君是微子，而微子是商朝後裔。
　　按理說，春秋時期實行嫡長子繼承制已經是很普遍的制度了，但是宋國作為商朝遺民，還保留著古老的繼承制度。
　　此時，慶忌聽見季劄的這番話，沒有立馬回答，而是沈思了許久。
　　“叔祖，立儲之事，暫且擱置。立嫡立長，是為先決條件，然，立賢，亦不容忽視。”
　　慶忌緩聲道：“寡人期望在諸公子都長大成人之後，再立儲君。”
　　“唉！”
　　見到慶忌的態度這般強硬，季劄也沒有再規勸。
　　反正諸公子還年幼，翻不起多大的浪花。
　　只希望慶忌自己不出什麽幺蛾子。
　　……
　　金陵，上林苑。
　　此處是吳國王族專門狩獵的場所，閑暇之余，吳王慶忌都會帶上壹眾公卿大夫及其子弟，來到上林苑圍獵。
　　平時，上林苑禁止閑雜人等進入。
　　只有得到慶忌的允許，這才得以在上林苑進行狩獵。
　　放養在這裏的獵物極多，有梅花鹿、麋鹿、大象、食鐵獸、熊、野豬等等，各種各樣的獵物，五花八門，形成了壹個可循環的生態圈。
　　不過，食鐵獸的話，在吳國算是珍稀動物，所以壹直在豢養著，好吃好喝的招待。
　　此時，慶忌為了表示對趙鞅、士彌牟的看重，特意舉行了壹場“春搜”，與吳國的公卿大夫及其子弟，壹起參與。
　　狩獵是人類最早掌握的謀生技能之壹，隨著人類文明的發展，狩獵逐漸地具有了娛樂、軍事、體育的多重性質，成為習武練兵、強身健體、振奮精神、謀取收獲的壹項集體性的綜合運動。
　　這個時代的君王四季田獵，分別稱作春搜、夏苗、秋狝、冬狩，作為禮儀的田獵被後來的統治者沿襲了下來。
　　要知道，在戰國之前，狩獵是軍事大典，為練兵的綜合演習。