第481章 卿大夫福利

　　“大王，若改田邑制為谷祿制，臣以為，可制定如下標準。”
　　範蠡不緊不慢的從衣袖中，掏出壹道竹簡，大聲念道：“官秩以萬石為最高，中二千石次之，真二千石再次。”
　　“後壹級即為二千石，再次壹級為比二千石。”
　　“其下依次為千石、比千石、六百石、四百石、比四百石、三百石、比三百石、二百石、百石、鬥食、佐史。”
　　“佐史最下，月俸八斛。凡俸祿壹半發谷，壹半發錢，可偶有變動。”
　　頓了壹下，範蠡又道：“在朝中為官者，太宰、禦史大夫、大司馬，此三公皆為萬石，月谷三百五十斛！”
　　“廷尉、治粟內史、大行令等九卿，秩中二千石，月俸壹百八十斛，壹歲凡得二千壹百六十石。”
　　“郡守、郡丞、郡尉，皆真兩千石月俸百五十斛，壹歲凡得千八百石。”
　　“縣令、縣丞、縣尉，皆秩六百石至千石不等……”
　　顯然，這壹次慶忌要改革的谷祿制，制定了嚴格的等級劃分。
　　不同的官職，享受不同的待遇。
　　像是太師季子，就享受三公的待遇，壹年能得到壹萬石的糧食。
　　這是什麽概念？
　　根據吳國的計量單位，壹石為壹百二十斤，約合現代的六十斤。
　　也就是說，普通壹個郡守，壹年的谷祿收入，二千石就是十二萬斤糧。
　　要知道，這個時代的生產力很低下，壹畝耕地，產出不過兩三石。
　　上等的良田，也多半不會超過四石的產糧！
　　若是壹個九卿之位的大臣，如範蠡、伯噽，壹年二千壹百六十石。
　　就相當於他們在任期間，坐擁上等良田五百四十畝。
　　若只是普通的田邑，則是超過壹千畝！
　　不過，相對於其他諸侯國而言，吳國還是小氣了。
　　因為放在晉國，六卿這樣的，都會被賞賜五百頃田賦的俸祿。
　　上大夫這壹級的大臣，也給壹百頃田賦的俸祿。
　　壹頃就相當於五十畝。
　　五百頃，那就是二千五百畝地！
　　可以說，吳國的這壹千多畝，少了壹半。
　　不過，吳國的九卿也不能跟晉國的六卿相提並論。
　　因為吳國的九卿對應的是上大夫。
　　所以，應該拿三公來比較。
　　吳國的三公，即太宰、大司馬、禦史大夫，年入谷祿壹萬石。
　　若以上等良田來計算，正好就是兩千五百畝！
　　這還是良田！
　　晉國賞賜給六卿的耕地，不壹定都是上等的良田！
　　若以普通耕地來計算，三公的谷祿，就相當於三四千畝的“田產”。
　　所以，從這壹項改革上來看，吳國的公卿大夫似乎是並不吃虧。
　　饒是如此，群臣都在暗暗盤算壹番後，心中頗有微詞。
　　“大王，臣以為在我吳國實行此等谷祿制，不妥！”
　　少府被離站起身道：“而今天下列國，實行的依舊是田邑制，且並無不妥。”
　　“田邑制，可使卿大夫世襲罔替其田地。然，此等谷祿制，似臣等卿大夫官吏離任後，豈能享有？”
　　“子孫後代也不可享有！”
　　“若以谷祿制取代田邑制，臣唯恐朝臣官吏心生不滿，繼而掛印而去！”
　　“請大王三思！”
　　太仆申息跟著起身，贊同的道：“大王，少府離所言極是。”
　　“士子求官，或為名，或為利，為名者好說，若為利。”
　　“此等谷祿制，怕是會逼走不少的官吏士子！”
　　“大王明鑒！”
　　以申息、被離為首的老世族大臣，立馬站起身，請求慶忌收回成命，不必以谷祿制取代田邑制。
　　他們倒不是純粹是為自己的切身利益考慮。
　　因為吳國的老世族大臣，基本上都擁有自己的食邑。
　　過去是封地，不過現在礙於慶忌的詔令，都已經以食邑來取代封地。
　　話雖如此，老世族大臣們對於所謂的田邑，實際上也不太看重。
　　不過，誰願意讓自己的利益受損？
　　在他們看來，現在的大王是壹個十分“摳門”的人。
　　為了加強集權，取締封地且不說，現在竟然連官吏們的田邑都奪走，讓他們不能為自己的子孫後代留下遺產。
　　這就說不過去！
　　“二三子，爾等所言，寡人認為，不無道理。”
　　慶忌顯得很是淡定。
　　顯然，他早有對策！
　　“寡人當為諸位公卿大夫謀福祉。”
　　“若卒於任上，或年過六十致仕者，三公賜錢百萬，田邑百頃，九卿賜錢五十萬，田邑五十頃。”
　　“以此類推，可賞錢及田邑，另得玉、帛、布等物之賞賜。”
　　壹聽這話，群臣都為之面面相覷。
　　這對於他們而言，似乎是大有裨益的。
　　如果活不到六十歲，告老還鄉，也可以死在任上，壹樣能給後人留下遺產。
　　慶忌想得是真的周到。
　　這壹回，慶忌沒有選擇壹刀切，而是慢慢來。
　　這官吏們最後的遺產，固然被砍掉五分之壹。
　　不過，國家卻能以錢財或珍貴的東西來彌補。
　　聊勝於無！
　　“另外……”
　　慶忌又環視壹周，看著陛臺下的群臣，緩聲道：“關於嶺南六郡之官吏，保留田邑，並行谷祿制！”
　　“大王英明！”
　　群臣山呼道。
　　慶忌此舉，無疑是為了鼓勵更多的士子到嶺南六郡走馬上任。
　　畢竟，嶺南六郡屬於荒僻之所，不毛之地，需要許多人力去開拓。
　　……
　　宮塾。
　　此時，慶忌正在壹眾內侍、宮女的簇擁下，走在宮塾的過道上。
　　這座宮塾當中的學子，自然都是慶忌的兒子們，吳國的諸公子。
　　慶忌為栽培自己的下壹代，也是良苦用心。
　　宮塾先生的配置是極高的，基本上是“帝師”的標準。
　　太師太宰、太傅孫憑、太保晏嬰，以及偶爾來教學的大行令孔丘，那壹個聲名顯赫，聞達於諸侯的宗師級人物？
　　在這麽多大宗師的教導之下，只要不是癡兒，壹般來說都會出類拔萃。
　　至少比普通的貴族更有出息！
　　慶忌走在宮塾的過道上，傳來的並不是朗朗讀書聲，而是壹片靜默。
　　因為慶忌之前就吩咐晏嬰，負責主持壹次諸公子的考試。
　　考試的內容也很簡單，就是默寫壹篇數百字的文章。
　　或是填空題。
　　主要是從《尚書》、《易經》、《禮記》等著作選取。