第853章 胡服騎射

　　看著慶忌這般堅決的態度，以孔丘為首的公卿大夫們，都不由得咽了壹口唾沫，倍感壓力。
　　然而，事到如今，孔丘怎能退卻？
　　慶忌要勒令國人都穿上胡服，這是孔丘等人所不能容忍的。
　　孔丘想了壹下，便痛心疾首的道：“大王，臣聞中國者，蓋聰明徇智之所居也，萬物財用之所聚也，聖賢之所教也，仁義之所施也。”
　　“禮樂之所用也，異敏技能之所試也，遠方之所觀赴也，蠻夷之所義行也。”
　　“今大王舍此而襲遠方之服，變古之教，易古人道，逆人之心，背離華夏傳統之道，臣實在是深感憂心惶恐！”
　　“請大王慎重考慮！”
　　聞言，慶忌微微壹笑道：“孔丘，夫服者，所以便用也；禮者，所以便事也。”
　　“聖人觀察時勢所趨來順應時宜，依據現實情況制定禮法，是為了方便國人而有利於國家。”
　　“剪短頭發，身上刺上花紋，衣襟向左側開，這是甌越之地的民俗。”
　　“染黑牙齒，在額上畫文采，戴魚皮帽子，穿粗劣衣服，這是我吳國過去的風俗，至今在不少地方還保存。”
　　“因此，禮制服裝有所不同，在取其方便之處是壹致的。”
　　“時尚有所區別，而使用自然也就有所變化；事情不同，禮法也就相應地有區別。”
　　頓了壹下，慶忌又慨然道：“是以聖人果可以利其國，不壹其用；果可以便其事，不同其禮。”
　　“儒者壹師而俗異，中國同禮而教離，況於山谷之便乎？”
　　“因此事物的取舍變化，聰明的人也不能讓它壹致；遠近地區的服裝，賢聖也不能使它相同。”
　　“窮鄉僻壤之處，風俗也多顯奇特，學識淺陋的人，言詞也多有詭辯。”
　　“不懂的事情不妄加懷疑，與自己不同不妄加非議，才能公正而博采眾長以達到盡善盡美的境地。”
　　被慶忌這壹懟，孔丘不由得低下了頭，嘆氣道：“家聽於親而國聽於君，古今之公行也。子不反親，臣不逆君，兄弟之通義也。”
　　“大王，臣愚昧，未能理解大王的深意，竟然敢稱道世俗當中的見解，這是臣的罪過。”
　　“無妨。”
　　看著孔丘不太服氣的樣子，慶忌擺了擺手道：“制國有常，利民為本；從政有經，令行為上。明德先論於賤，而行政先信於貴。”
　　“今胡服之意，非以養欲而樂誌也。事有所止而功有所出，事成功立，然後善也。”
　　“狂夫之樂，智者哀焉；愚者所笑，賢者察焉。”
　　“寡人不在乎愚者如何譏笑寡人，若能使吳國進壹步強大，寡人何懼些許譏諷之語？”
　　聽到這話，治粟內史曾點站了出來，進言道：“大王，臣以為過去的習俗更為方便。”
　　“華夏衣冠，由來已久，不可擅動。壹動，則人心生變，我吳國原本偏居於東南壹隅之地，被列國視作蠻夷，這些年來，外人對吳人固有印象，好不容易改變。”
　　“大王而今使國人穿胡服，恐怕會讓諸國認為我吳國遠離華夏之列，入戎狄之流！”
　　“再者說，服裝奇異恐怕使人心誌邪亂，風俗怪異可能使人輕浮！”
　　“請大王明鑒！”
　　慶忌瞇著眼睛，想了壹下，就反駁道：“先王不同俗，何古之法？帝王不相襲，何禮之循？”
　　“勢與俗化，而禮與變俱，聖人之道也。”
　　“伏羲、神農用教化而不需殺人，黃帝、堯、舜殺人但並不憤怒。”
　　“等到夏、商、周三王時，隨時代變遷制定法規，依據現實情況制定禮制。”
　　“法制、詔令都能夠順應時代的需要，衣服、器械都便於使用。”
　　“因此禮制也沒有必要壹致，使國家獲得便利也不必仿效古法！”
　　“聖人的興起並沒有彼此沿襲卻能夠稱王，夏、殷的衰敗並沒改變禮制卻走向滅亡。”
　　“那麽違背古制未必就應當非議，遵循舊禮也未必值得稱贊！”
　　頓了壹下，慶忌大手壹揮道：“寡人決意，推行易服令。”
　　“自寡人以下，凡公卿大夫，軍中將士，必備壹套胡服。”
　　“半個月後，寡人要舉行壹次圍獵，二三子皆當身著胡服到場。如有不著胡服，或推辭不至者，壹律罷官奪職，收回功名！”
　　“諾！”
　　慶忌的這壹番態度，著實是讓群臣膽戰心驚。
　　看起來，他們是不穿胡服都不成了！
　　當然，慶忌不會強迫著群臣和軍中將士，日常生活都要穿上胡服，移風易俗不可。
　　他只是要做好壹個表率，上行下效，讓吳國迅速養成這種風氣。
　　因為胡服在於實用性，而華夏的傳統服飾深衣，則註重於形式，在較為莊嚴的場合，或者是會客的時候，穿上深衣更好壹些。
　　至於胡服，用來耕戰，則是實用性更好。
　　“孔丘。”
　　“臣在！”
　　“妳負責撰寫壹道易服令，倡導國人改穿胡服。要言簡意賅，告訴國人，日常生活可穿深衣，若是耕作或上陣廝殺之際，最好是胡服。”
　　“臣，謹遵王命！”
　　孔丘苦笑著答應下來。
　　慶忌讓他負責這個事情，不是為難他嗎？
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　　隨著吳國推行的易服令壹經頒布，頓時就在國內外掀起了壹片軒然大波。
　　就跟慶忌猜測的壹樣，有不少人都在譏笑他的這種做法，認為吳國已經背離了華夏的傳統，屬於離經叛道，風俗習慣上，漸漸的向西北的戎狄靠攏。
　　對於易服令，吳國的萬民黎庶則是眾說紛紜，形成了壹種對立的狀態。
　　“大王要胡服騎射，也不知是聽從了誰的讒言！古往今來的華夏衣冠制度，豈是能輕易更改的？”
　　“若只是更改，也就罷了，這是全盤否定！大王讓我等國人改穿胡服，這不是使我吳國被天下人恥笑嗎？”
　　“非也！胡服有甚麽不好？胡服比起我華夏的傳統服飾，的確更為實用。”
　　“如在田間地頭勞作，或是外出狩獵，上陣廝殺，穿著深衣的確不方便。”
　　“這簡直是謬論！滑天下之大稽！”
　　“妳放肆！”
　　“這是大王的詔令，妳怎敢不從？大王也不是非要逼著妳換上胡服不可，深衣可以穿，胡服也可以穿！”