第143章 華陽魔矛 神臺喪鐘

　　楊朱設計和作為，可以用“簡單粗暴”來形容。
　　如果是魔染初期，不至於此，魔染透了，也不會這樣，偏偏他看似找平衡，其實壹直在走極端。極端的狀態，更容易滋生極端的思維。
　　極端到直截了當。
　　到了他們這個層次，特別是關系到大勢力之間的問題，往往都是副手級別的出來磋商、談判，而宗主級別的現身，明白表示敵意，就是再沒有什麽轉圜余地。
　　畢竟，不是哪方勢力都像洗玉盟那般，能那麽圈圈繞繞的。
　　目前，橫亙在余慈面前的難題，不是楊朱，這位他完全可以不管；也不是甘詩真，反正已經將她庇護在羽翼之下——真正麻煩的是深藏在凍寂魔國之中的謝康令。
　　當楊朱透過法則體系，獲取了他的支持，憑的是三個原因：
　　第壹個自然是正式地向他祈告，非常標準的模式，通過幻榮夫人轉接到余慈那裏……其實余慈懷疑，就算沒有幻榮夫人，這位恐怕接下來就會將信息透入真界之內，反正兩邊也不是太遠。
　　第二個是甘詩真。對這位，余慈不可能坐視不理。
　　至於第三個，無疑就是謝康令。
　　余慈還是到了洗玉湖之後，才聽到謝康令這個名字。
　　從平治元君所述的那些枝節中，便知此人，定是當年的風雲人物，絕代天驕之屬。
　　這些也就罷了，真正重要的是：
　　謝康令是朱老先生的親傳弟子。
　　余慈身受朱老先生大恩，成為上清宗的傳法人，得傳“諸天飛星之法”，也是奠定了他獲得今日成就的重要基礎，這份恩情是還不完的。
　　他之所以這麽賣力地重立上清，原因不外如是。
　　而今日得知，謝康令在世間竟然尚存形骸，而且成了極祖種魔的對象，他又怎麽可能視若無睹？
　　既然已經知道了消息，他必須解決謝康令的問題。
　　不，不是解決，而是了斷！
　　對楊朱追溯上去的“上清覆滅”之脈絡，余慈不是當事人，只能是將信將疑，但他身邊有趙相山，有幻榮夫人，包括血相老祖也是經過當年大劫的，幾方參照之下，必須要承認：
　　上清覆滅，固然是多方原因共同作用，可極祖必然是充當了極不光彩的角色……始作俑者，或便為他而設！
　　不知也還罷了，只要是知道，哪個上清遺脈能夠忍耐？
　　嚴格意義上來講，余慈算不得上清遺脈，但他所擔負的責任，比任何壹個上清遺脈都要沈重。
　　壹個月前還不至於這樣，可在他借上清體系，為自家生死法則脈絡尋找到了依附之後，這份因果，便徹徹底底地落在了他懷裏，滲透到他的形骸神魂之中。
　　余慈的身形不斷凝實，透過楊朱這邊形成的法則結構平臺，源源不斷地傳入力量，也彰顯了他的態度。
　　他的視線指向凍寂魔國深處：“聽說，極祖手中，有謝康令的遺骸？”
　　“確是如此。”
　　“朱老先生選我做傳法人，他的親傳弟子，便等於是我師兄。師兄遺骸在此，做師弟的無論如何都要護得周全，依禮厚葬，還望極祖不吝成全。”
　　“可以。”
　　直到現在為止，兩人之間的對話簡直順利到了極處，可沒有那個人會認為，這種禮儀式的虛假態度，會永遠持續下去。
　　接下來，極祖的意念橫貫凍寂魔國：
　　“太霄神庭，三十六天——我欲觀睹久矣，若天君不嫌棄，我願攜謝康令之軀，與天君同往，助壹臂之力，了卻心願後，便將其形骸葬入神庭仙墓之中，不知可否？”
　　“……否！”
　　既然知道不能緩解，不可調和，睜眼說瞎話是沒必要的，那麽……
　　開戰吧。
　　當然，不會是悶頭死拼，對於極祖在北地的作為，八景宮也好、洗玉盟也好，想必會很有說法；就是魔門地界，地火魔宮、魔門東支等勢力，也會很感興趣。
　　第壹波，就是把消息傳出去。
　　只是，他能想到的，極祖又怎麽可能想不到？
　　既然今日，他在北地三湖的支點註定難以保留，那麽他的目標退而求其次，就是要讓謝康令這具藏在華陽窟多年的戰利品，回返冰雪魔宮，再圖後計。
　　這註定是個波折的過程，可極祖縱橫天下多年，又曾怕過誰來？
　　最先震蕩的，不在凍寂魔國之中，不在眾人身畔，而是在數萬裏外，看似毫無聯系的華陽窟！
　　萬裏山脈轟然搖動，其周邊在多年魔染浸染下，已成魔國，謝康令形骸居於其中，修持魔功，與之相系。
　　雖不如凍寂魔國壹般，生滅由心，但心念動處，相隔數萬裏，卻轟然響應，自有魔氣如燃，如狼煙般沖上雲霄，隨即打穿虛空，瞬間跨越了這壹段長途，再現時，已化為壹柄長逾丈二的魔矛，投入凍寂魔國。
　　“謝康令”自凍寂魔國深處緩緩走出來，將魔矛信手拿來。
　　也在此刻，魔國與魔國對接，氣機貫通，往復奔流。
　　感覺中，半個北地連帶域外都在搖動。
　　“謝康令”英俊的面容上，露出壹個笑容：“此矛便曰‘華陽’，是我用華陽窟中億萬魔頭，摻入上清神明之靈光，百年祭煉而成，自有壹番靈動。今日我便攜此矛而去……不勞天君遠送！”
　　余慈冷冷看著這壹切，雖不知道此刻，說話的是“極祖”，還是“謝康令”。
　　但他知道，這甚至是壹個和羅剎鬼王同級的對手！
　　必須承認，他做的準備太貧乏了，面對這樣壹位大能，匆匆而來，又怎麽可能準備充分？
　　所以，在來此之前，作為謀士的趙相山是極度反對的。
　　其實，余慈也不想這麽決絕，不論是來之前，還是來之後。
　　極祖的分量他怎麽可能不知道？
　　可是，在交涉過程中，他卻發現，以往那些完全可以周折婉轉的地方，再難變化，因為眼下，他不是代表他自己，而是整個上清體系億萬修士、神明英靈。
　　億萬目光所指，他不能退後，只有向前！
　　有生以來，他頭壹次肩負著這樣沈重的擔子，直面強敵。
　　非常艱難——既往靈動的氣機都變得滯澀，壹時間甚至不知道該怎麽發力。
　　可當所謂的“華陽矛”尖鋒指來，看上面汙濁而刺眼的靈光閃爍，已經在真實之域鋪開的“高臺”之上，卻似有愴然鐘聲，嗡然鳴響！
　　余慈本來心有雜念，面對極祖這樣的強敵，未慮勝，先慮敗。
　　敗在極祖手裏，並不奇怪，在這兒也傷不到根本，諒極祖也追不到攔海山去，可這麽壹來，在真界之中，對他與“後聖”的聲望，必然是壹個打擊。
　　可在真實之域的“高臺”上，鐘聲響起之時，這些個蕪雜念頭，卻是壹發地洗蕩幹凈——或者說，根本沒有了存在的空間。
　　“高臺”是用萬古雲霄和紫微帝禦的法門，在真實之域搭建起來的介入上清體系的壹處平臺，自然而然會與相應的信息發生反應。
　　余慈雖然將生死法則脈絡打入虛空，進入了玄門體系，但要說與上清體系有多麽深入的聯系，倒也未必，計劃中，那是需要進入太霄神庭後，才會進行的下壹步工作。
　　而這壹刻，余慈面對所謂“華陽魔矛”的尖鋒，看到的是汙濁的靈光，那裏面毫無疑問摻雜著身死在華陽山附近，上清修士的怨念，此時，卻是禁錮在魔矛之上，被仇人驅役。
　　對上清壹脈的修士而言，這情何以堪？
　　透過這點靈光，還有華陽魔矛的氣機軌跡，余慈的意識甚至可以追溯到華陽窟，感受那些掙紮的意念……
　　相隔數萬裏，這並不是件容易做到的事情，但通過“高臺”，通過剛剛發生的反應，或曰共鳴，余慈的心神，便隨著那愴然的鐘聲，順勢播灑開去。
　　鐘聲中的情緒，想也知道是共鳴所成，然而，為何會有鐘聲？
　　疑惑在急劇擴張的心神之中，便像是被風吹散的薄霧，漸漸沒了痕跡。
　　與心神相和的，只有九天十地之間，漸漸清晰起來的“呼應”。
　　華陽窟、黑水河、九山十河夾谷地、洗玉湖……以至於廣袤的北地三湖區域，分明都有“呼應”。
　　那是上清體系覆蓋或者曾經覆蓋的地方。
　　劍仙劍意留痕，可以維持成千上萬年；上清體系的痕跡，同樣不易抹殺。
　　更何況，這點點滴滴所留存下來的，都是上清修士依附在體系中，那壹絲絲不滅的執念。
　　東方修行界沒有六道輪回，便是有，這些執念亦不入其間。
　　執念是如此虛緲，有的只是存有壹次呼應之力，繼而徹底湮滅。
　　似乎就是為了等待這壹刻。
　　他們的呼應，證實了上清體系的存在，便是支離破碎，可片斷尚存。壹旦有了契機，便會形成聚合的力量，在共鳴中交織，努力地拼合在壹起。
　　這是余慈首次全方位地感知上清體系。
　　這個上清體系是不是三十六天，余慈不知道，就他所感知的，這體系已經非常殘破了——破碎、扭曲，渾化在壹起，沒有人維持、梳理，只能憑借著以往的慣性，茍延殘喘。
　　由於萬古雲霄和紫微帝禦法門的性質，余慈壹旦切入體系之中，位置天然在中心，但上清體系具備中心嗎？
　　上清體系理論上或許統馭在三清境下，但具體的管控，向來是分諸四禦，其功能大概是：
　　玉皇帝禦總括萬有，決議定策；
　　紫微帝禦掌控中樞，排布神明；
　　勾陳帝禦統禦道兵，征戰殺伐；
　　後土帝禦調控靈脈，運化元氣。
　　這麽些功能作用，余慈壹個人還承擔不起，上清修士似乎也從來沒有將體系大權統歸於壹人之手的傳統，便是玉皇帝禦“總括萬有”，也是有威無權，四禦彼此制衡，共同出力。
　　這正是當年上清宗覆滅的原因之壹，由始至終，都沒有發揮出全部的力量，從魔劫中央開花的那壹刻起，就註定了這是壹場絕不公平的較量。
　　便是余慈今日，思及此處，也覺得憋屈……
　　正是這樣的情緒，給了余慈壹個接口，他心神壹跳，陡然間便切入了那些“呼應”執念的情緒層面，隱約看到了億萬英靈的情緒記憶。這些破碎的畫面，正拼合成零落的圖景，漸漸豐富、連續，終於形成動態的時光洪流，迎面而來！
　　余慈心神轟然震蕩，剎那間融入進去。
　　他看到的，是壹個血色的清晨。
　　華陽窟，那時還叫華陽山，上清三千神明，殘缺不全，與差不多數目的上清弟子，結下陣勢，抵禦億萬天魔。
　　場景清晰而又模糊，清晰到每個細節都如在眼前，模糊到每個環節都是浮光掠影。
　　論層次，應該比不過陸沈殞落之時，慘烈則百倍過之。
　　每壹刻都有弟子倒下，每壹刻都有神明崩滅，雖然也有十倍以上的天魔遭到滅殺，可隨滅隨生，無窮無盡，更可怖的還是魔染之力，往往前面還是戰友，後面就是死敵！
　　洶湧的魔潮與上清的法陣撞擊，進行著絕不公平的交換。
　　每壹次沖刷，魔勢便煊赫壹分，這麽壹層層壓過來，上清弟子甚至連自殺都做不到。
　　沒有幾個死得壯烈，有的只是委屈、絕望、悲涼！
　　終於，在層層人群之中，壹位道裝老人站起，匯聚而來的信息，讓余慈瞬間明白，那是上清宗的鎮宗地仙，護持華陽山的楊悅祖師，是開派楊祖師的嫡系後裔。
　　此時，他內外魔起，至少有四個末法主同時盯上了他，已經是油盡燈枯，他卻不再理會，而是緩步走到華陽金頂之上，挽住撞木，按著平日的節奏，敲動了華陽鐘。
　　愴然鐘聲，如是鳴響。
　　華陽鐘不是什麽神兵利器，但卻是提醒上清修士每日清晨早課的鳴鐘。在上清鼎盛之時，每日隨這鐘聲，萬千弟子呵氣成雲，符落如雨，蓬勃朝氣，日日如新。
　　而這壹刻，同樣是清晨，同樣是鐘聲，楊悅祖師燃燒了壹身純陽之氣，將這鐘聲送抵九天十地的每壹個角落，震動真界。
　　直到上清覆亡的那壹刻，也沒有多少人認為，上清要亡。
　　以至於壹界之人，啞然無語：
　　上清亡了？
　　伴隨鐘聲，華陽山崩裂，鐘聲回蕩，余音盡是：
　　不甘、不甘、不甘！
　　沈重的情緒漫過心頭：無知立能無畏，知者焉能如此？
　　千年的魔劫，流盡了宗門最後壹滴血，上清體系是最後的見證者。
　　所有人都在其中，隨體系尊享無上榮光，也隨它墮落，永淪黑暗。事後，北地宗門曾有壹段時間圍剿上清余脈，實是擔心魔染之故。
　　余慈理解上清體系，更由於在天人九法上的造詣，對上清體系的觀測涉及多個層次，甚至比任何壹位上清中人涉及的層次更多、更豐富，是全景式的觀察，便如照神圖之玄奧，居於其中，受歷代千千萬萬上清修士意念洪流所激，又豈能不為所動？
　　這就是他承接上清體系之後，不可回避之因果。
　　謝康令橫矛而立，在他周邊，極祖意念縹緲，感覺是如此清晰。
　　華陽魔矛上，謝康令身上，包括華陽窟在內，壹切上清體系曾覆蓋過的地方，都有反應。
　　看得出來，余慈正在接觸和學習。
　　後聖真信得過他啊，手把手扶著上位，將上清體系都壹發地給予。
　　若真能成，壹域外、壹域內，上清復興，絕不只是說說而已。
　　只是，魔門不就是專搞破壞的嗎？
　　“謝康令”臉上微笑，華陽魔矛發動。
　　呼應就呼應去吧，他從來沒有想過將其抹殺，對魔門體系而言，缺什麽重視什麽，對靈昧從來都是盡可能地異化和利用，非到萬不利己之時，絕不洗除。魔矛上，謝康令身上的共鳴與掙紮，又何嘗不是動力，為他所用？
　　魔矛泣鳴，凍寂魔國與華陽魔國深度交織，同屬魔國，不同法度，壹樣內核，這是在法則結構高層次上的統合，是極祖思考如何在體系內外實現結合的成就之壹。
　　矛頭先指向楊朱。
　　就目前而言，余慈掌握的法理結構和實際是脫節的，楊朱最具實質性威脅，特別是在他剛拜的神主加持下。
　　同時，楊朱又是介質，可以好好掂量下，兩邊在法理結構上的成就。也好好看看，塵埋數百年後，重啟的上清體系，還有多少份量，能不能承擔得住責任！
　　壹切就從楊朱開始。
　　幻榮夫人攜甘詩真退走，壹會兒她肯定還要回來，但總要有個過程。
　　楊朱獨擋在前，大有為王前驅之意。
　　喧騰魔意與強者意誌碰撞，純憑感應，甚至分不出哪邊才是魔門，如此戰局，多年來也是少見。也證明了不獨是楊朱，就是余慈、後聖，也不是什麽老古板，僵腦子，對魔門的法度有深入研究，幻榮夫人就是最好的例子。
　　極祖贊嘆：果然野心不小！
　　可問題在於，目前的楊朱劍勢雖盛，卻再也斬不破魔國。
　　重疊帶來的交互作用，可不是壹倍那麽簡單，而是壹種結構上的徹底強化。
　　劍仙級別的殺傷，不壹定是劍仙級別的鋒銳，楊朱的靈昧修持還達不到，之前算是邪道，借了太淵驚魂炮的穿透力。
　　如今斬不破，反噬更強。
　　矛頭掃過，虛空震蕩，楊朱劍意宣泄不得，壹窒的功夫，便被壹擊掃中，“釘”在虛空中。
　　這是動靜法則作用，可怖的毀滅性動能，壹滴不漏地全打進去，楊朱用虛空界域消化，內裏的太淵驚魂炮法度卻是亂了，證明凍寂魔國的結構體系，占據了絕對上風。